[stuff-of-Johnny]

19.02.2013 в 09:08

Пишет  Семар:

"В Раю Дина есть Сэм. Есть ли Дин в Раю Сэма?" (мета по серии 5х16)
Мета по серии 5х16 "Обратная сторона Луны": "В раю Дина есть Сэм. Есть ли Дин в раю Сэма?"



Я знаю, что данная мета не претендует на свежесть, оригинальность (и т. д.), и что для многих сейчас будет нечто сродни «открытию Америки», однако, возможно, найдутся люди, которым будет интересно это прочесть.
Так же хочу предупредить, что как серия состоит из некоторого набора ситуаций-воспоминаний, так и мои рассуждения являются не логической последовательностью, а скорее набором элементов, из которых в конце я пытаюсь сложить картинку-паззл.

Мне кажется, одна из самых удивительных серий СПН — это серия 5х16, «Обратная сторона Луны», где убитые Сэм и Дин попадают в Рай.

Именно в этой серии раскрываются глубинные отношения Сэма и Дина к семье, миру и друг другу.

Как мы знаем, серия начинается с того, что пара Охотников врывается в номер к спящим Винчестерам и их убивает.

Дин приходит в себя в Импале, где-то на дороге, и перед ним оказывается Сэм-подросток с коробкой фейерверков.

Дин озадачен, ошарашен, но следует за Сэмом. Потом Дин слышит Каса, который подводит Дина к мысли, что он сейчас в Раю и нужно следовать по дороге, чтобы найти Сэма.
Дин едет и видит Сэма за праздничным столом в чужой семье.

Зрителю сразу противопоставляется: Дин видит Сэма «по прибытии в Рай», Сэм видит «неизвестно кого, но чужого».

Дальнейшие «счастливые» воспоминания братьев так же антагонистичны: у Дина всегда семья, у Сэма - не семья.

Поскольку для меня в большей степени «на виду» находятся желания и понимания Дина, то хочу начать с него, предварительно напомнив то, что все, конечно, знают.
Дин — это старший брат в семье, где нет матери и где постоянно отсутствует отец.

Кто такой Дин? Это эмоционально «старший член семьи». Он обеспечивает контроль над «младшим». Фактически, Джон вынуждает Дина быть для Сэма «вторым родителем».

«Я решаю внешние проблемы семьи, ты - внутренние, под моим руководством» - это позиция Джона.
Рай Дина это показывает очень ярко: он видит два воспоминания:
1) где рядом с ним «его ребенок», счастливый, любящий, чье внимание и радость сконцентрированны на самом Дине и только на нем:
"- Отец не разрешил бы нам ничего подобного. Спасибо, Дин. Класс!" - говорит Сэм перед тем, как обнять старшего брата.

2) где он сам был «младшим членом семьи», и заботились о нем (мама-Мэри срезает корочки)

"- Это не твое воспоминание, Сэм. Прости.
- Нам нужно искать дорогу... (говорит Сэм)
- Сейчас, подожди немного" - отвечает Дин. "Сэм, прошу, всего минутку" - продолжает. Дин не хочет уходить из этого кусочка Рая.

Любой взрослый прекрасно знает, как приятно «перестать быть взрослым». Перестать хоть на миг «нести ответственность» и «контролировать ситуацию». (Каждый, разумеется, ищет свой способ это выразить, но психологическая потребность такого расслабления несомненна).

Рай Дина и складывается из двух элементов, где он
во-первых, тот взрослый, что обеспечил счастье своему ребенку;
во-вторых, при этом есть и счастье от того, что было время, когда не нужно было быть взрослым и нести ответственность за этого ребенка.

По сути своей Дин — это «родитель», стремящийся ребенка накормить, напоить (вспомним серию со Штригой, где Дин в большей степени желает накормить Сэма, чем поесть сам — это типичная позиция «родителя»).

И как «родитель», Дин смысл своей жизни видит в своем «ребенке». Его личные цели, желания и мироустройство так или иначе подстраиваются под «опекаемого и моего собственного».

Но как видит Сэм Дина в эмоциональном плане? Намного сложнее, как мне кажется.

Анализируя Рай Сэма, первое, о чем хочется задуматься, так это о том, а что мы здесь НЕ ВИДИМ?

Если Сэм хотел самостоятельной жизни без любого упоминания семьи, то где воспоминания о том, как Дин отправился в Ад, Джон давно мертв, на Сэма не оказывалось вообще никакого внешнего давления? Период после 3х16.
Мы помним, что тогда он счастливым себя не чувствовал. Но почему? Теперь же нет никого, кто давит «сверху»? Есть могущество и новые навыки..
Но все же, Сэм действительно не счастлив, раз этого нет в Раю.

Можно посмотреть раньше: Дин и Джон живы, Сэм не с ними, живет полностью своей жизнью, не испытывая груза вины за смерть родных...
Чудесно и где же Джесс и их жизнь вдвоем в Стэнфорде? Вместе они жили не один день, у них снято отнюдь не студенческое жилье... Она пекла ему домашнее печенье... Неужели Сэм не испытывал счастья, вселяясь в этот дом с любимой девушкой? Даже простым монтажом кадров (если Адриана была занята, а декорации снесли) можно было сделать отсылку к пилотной серии, где Сэм и Джесс в милой, уютной обстановке, дома, с домашним печением и сном в одной кровати... Где это все?

Почему мы видим совершенно левую семью (затраты на людей и декорации), почему какой-то левый дом? Что нам хотели рассказать про Сэма, вводя абсолютно случайных людей?
(напоминаю, в раю Дина мы видим мелкого, но Сэма (пусть и в ситуации, в СПН не обыгранной), Мэри, упоминание Джона и прочие «знакомые все лица» - ровно точно так же. Ситуации новые, люди все те же: Сэм, Мэри, Джон в упоминании)

Зачем для Сэма делают исключение? Значит, важно не просто то, что новые ситуации, важно то, каких людей они в себя включают.

Давайте посмотрим на них внимательнее.
Первое — это чужая семья. Сэм сидит за столом, вокруг идиллическая картина: стол с белой скатертью, мама-папа, общее внимание друг к другу...
Зная жизнь детей-Винчестеров, как это можно оценить? Сэма-подростка (подростка, потому что девочка прямо с ним заигрывает) пригласили те, про кого Сэм знает, что они будут «случайной остановкой». Неизвестно, где сейчас брат и отец, нам это не показывают, но эта чужая, идеальная семья — это не так, как Сэм вспоминает Рождество в 3х08, когда они с Дином были детьми.
Сэм-подросток отражается в Дине-подростке: ясно, что ищет Дин, но Сэм ищет нечто идеальное, но при этом не родное, иначе семья не была бы настолько «левой». Ему здесь, за этим столом, не нужно говорить про охоту и есть крылышки, ожидая пьяного отца с венком из пивных банок. В качестве «подарка» тебе не сунут «девчачьи» куклы, украденные из-под чужой елки...

Это семья чужая, но зато настоящая. Семья, которая вот так живет каждый год. Может, не зная про нечисть и уязвимо, но зато искренне.

Вот что видит Сэм: «Пусть у меня этого нет, но хоть у кого-то оно есть». И Сэм испытывает счастье надежды, которое отображается даже в Раю. Ну в самом деле, о чем «долгом и серьезном» можно говорить, если эта семья — это случайные люди? Где они важны для Сэма ДО или ПОСЛЕ этой сцены? Кто они для него? Они сами, как люди, а не как «символ чего-то»?

Второе счастливое воспоминание Сэма — это «побег» на две недели.
«Эмоционально-взрослый» зритель оценивает это действие Сэма, как эгоизм, потому что в этой ситуации страдает «эмоциональный взрослый» - Дин.

Однако, это Дин видит себя «вторым родителем», для Сэма Дин — это старший брат. Такой же младший член семьи, как и сам Сэм.
Этот своеобразный конфликт точек зрения разворачивался неоднократно, во всех сезонах, о нем можно говорить долго, но сейчас не об этом.
Сэм, убегая, возвращается к приезду отца. Сэм, по сути, устраивает себе каникулы от того, что его не принимают, как такового. Его любят, о нем заботятся, но его самого, как личность, не понимают. Не берут во внимание его эмоциональных потребностей, прежде всего. Сэм устраивает себе «передышку», зная, что вернется. Возможно, об этом знал и Дин, нам не говорят, оставил ли Сэм брату записку или устроил мелкую мстюльку, удрав тайком.
Еще раз подчеркиваю, Сэм делает это не со старшим членом семьи, не с «мамой-папой», а с братом, с которым у них периодически идут «суровые братские войны».

И последнее воспоминание Сэма — это ночь ухода в Стэнфорд.
Дин говорит, что это была «худшая ночь в его жизни» и занимает позицию, свойственную многим родителям, когда их ребенок «покидает отчий дом». Жизнь Дина вертелась вокруг Сэма, Сэм уходит и Дин чувствует себя ненужным, потерянным, брошенным и несчастным. Но для Сэма это как раз начало «взрослого, самостоятельного пути».

Классическая ситуация, когда ребенок после школы уезжает учиться в другой город: мама переживает, плачет, волнуется, ее дом опустел, а ребенок в это время тусит с друзьями, учится и развлекается, строит новые отношения и маму вспоминает только в кризисные моменты.

Позволь Джон уйти Сэму по хорошему, отношения «на расстоянии» строились бы иначе, с телефонными звонками и вопросами: «Как дела?», но именно Джон, старший в семье, делает все для того, чтобы разрыв принял максимально болезненные, острые формы.

"-Он сказал, если ты выйдешь за эту дверь, можешь не возвращаться!" - говорит Сэм про отца.
Эгоистичен ли Сэм? Не более, чем любой ребенок, который, вырастая, начинает строить свою жизнь. Стоило Дину приехать и сказать, что есть проблема и ему хочется, чтобы брат помог, как Сэм собрался и поехал. Да, эту поездку он встраивает в свои планы, но он едет. Значит, в душе Сэм не разорвал свою связь со «старшей» семьей и видит себя частью и этой семьи тоже, так же, как и те, кто женится, являются частью и своей новой семьи, и частью семьи своих родителей.

Почему же в раю Сэма оказывается Дин настоящий, если Сэм так сильно мечтал о жизни «без этой семьи»?

Ведь мы видим, что другие (Памела, Эш, потом про это будет говорить Адам) живут одни, общаясь лишь с людьми из своих воспоминаний? Адам любил маму, Захария, обещая встречу с ней, получает согласие на сотрудничество. Почему же в раю Адама, если он так любит, нет мамы, а в раю Сэма есть Дин?

Мне кажется, ответ на этот вопрос заключается в том, что Дин для Сэма — это нечто незыблемое, "необходимое-по-умолчанию".
Если вам зададут вопрос: «Как вы представляете себе идеальное место? Рай?»
Скорее всего, вы не начнете свой ответ со слов: «Там должна быть гравитация, равная 1g, там должна быть атмосфера, в которой 78% азота и 21% кислорода, ее давление при 0 °C на уровне моря должно составлять 101,325 кПа» и так далее.
Так же, здоровый человек не будет говорить, о том, что у него должно быть две руки, две ноги, печень, почки, глаза...

Сэму, непринятому своей семьей, не нужны счастливые воспоминания о ней, (у него их и нет, потому что в этой семье Сэм не чувствовал себя счастливым) Сэму просто нужен Дин-брат. Нужен так же, как воздух и вода, без которых «идеальное место» станет «идеальной могилой».

Дин любит Сэма, как нечто «вне себя».
Сэм любит Дина, как нечто «внутри себя».

Потому выражение любви Дина всегда «на поверхности», его легко заметить со стороны.
Но именно поэтому же любовь Сэма для многих отнюдь не очевидна. Мало кто в здравом уме и твердой памяти начнет признаваться в любви своим рукам. Однако, потерять руки... Выжить, конечно, можно, и мы видим, что Сэм может жить без Дина, являясь, по сути, эмоциональным калекой с суицидальными наклонностями.

В том, что Дин находится в общем с Сэмом раю, уверен Кас: когда Дин, дезориентированный и не понимающий, сон это или что-то другое, сидит в машине, Кас говорит ему: «езжай по дороге, она приведет тебя к Сэму».
Потом Эш говорит, что встречаются такие родственные души, у которых общий Рай и кусочки мозаики обретают форму: Сэму не нужна семья Джона Винчестера, Сэму нужен Дин. Один Дин. Настоящий, не из воспоминаний.
Пусть этот Дин снова обижается на Сэма, ругается, ворчит и вынуждает оправдываться, но «идеальное место Сэма», может, в этом и заключается?

Все, выше изложенное, является моим мнением и на истину в последней инстанции не претендует.